|
03 Kasım 2010
|
#1 | ||
Üyelik tarihi: 29 Ağustos 2010
Bulunduğu yer: İstanbul
Yaş: 40
Konular : 1456
Mesajlar: 1.670
Tecrübe Puanı: 10
Rep Puanı : 110
Rep Derecesi :
 Verdiği Teşekkür: 70
Aldığı Teşekkür: 85
iletisim :
|
"Nasih-Mensuh" Konusuna doğru bir yaklaşım...
 "İndirildiği gibi korunan ve hiçbir değişikliğe uğramadan tevatür yoluyla bize kadar ulaşan bu ilahi kelam, vahiy yoluyla daha önceki peygamberlere gönderilen ilahi mesajları tasdik edip onların özünü bünyesinde muhafaza etmektedir. Bu bakımdan İslam konusunda beşer kaynaklı hiçbir söz ve yorum Kur'an'la aynı kategoride mütalaa edilemez." Klasik nesh teorisini kısmen ya da tamamen kabul eden yaklaşımların kısa bir değerlendirilmesini yaparsak; Bu bağlamda, "Adem peygamberden Hz. Muhammed'e kadar gelen vahiy sürecini bir bütün olarak ele aldığımızda, Ebu Müslim İsfehani'nin ve onun nesh konusundaki görüşlerini benimseyenlerin Kur'an'ın kendi bünyesinde nesh olmadığını iddia etmelerine rağmen, klasik nesh tarifinden yola çıkarak Kur'an'ın geçmiş şeriatları kısmen veya tamamen nesh etmiş olduğunu kabul etmelerinin, sahih veya bütüncül bir vahiy tasavvuru ile tutarlılık arzetmediği anlaşılmaktadır." "Kur'an'dan önce gönderilen ve Kur'an'da ismi geçen kitapların da Allah tarafından gönderilmiş olduğu nazarı itibara alındığında, şayet daha sonra gönderilen ayetleri ve hükümleri daha önce gönderilen kitapların tümünü veya bir kısım ayetlerini neshedip geçersiz kılabiliyorsa ve söz konusu nesh, yine Allah'ın bilgisi dâhilinde birtakım maslahatlara ve hikmetlere dayanıyorsa, niçin aynı durum Kur'an'ın kendi ayetleri ve hükümleri arasında gerçekleşmesin? Tespit edebildiğimiz kadarıyla bu soruya tatminkâr bir açıklama getirilebilmiş değildir. Kaldı ki Kur'an'ın daha önceki kitapları tasdik ettiğine dair sarih ayetler bulmak mümkündür. Birtakım yorumlarla, indi görüş ve teorilerle kaynağı vahiy olan ilahi kitapları ve hükümleri neshetmek, hiçbir beşerin yetkisi dâhilinde olmamalıdır." Neshin geçmiş şeriatlar ve Kur'an bağlamında kabul edilmesi gerekir.Kur'an'ın kendi içinde neshinin söz konusu olmadığını bilmemiz gerek. Nesh teorisine delil olarak kullanılan ayetlerde geçen anahtar kavramlar ve ayetlerin nüzul sebebi yönünden değerlendirilmesini özetle şöyle izah edebiliriz. "Nesh" ve "insa" kelimelerinin geçtiği ayet-i kerimede vahye dayalı tevhid dininin tarihin belli dönemlerde yenilenmesi Allah'ın kendisine nisbet edildiği gibi, insanların vahyi mesajları bir şekilde neshedip unutmaları da Kur'an'ın dil ve anlatım üslubu içerisinde Allah'a nisbet edilerek anlatılmıştır. Ehl-i Kitab'a hitap eden birçok ayette insanların eliyle bir şekilde neshedip unutulanların hatırlanması gerekir. Siret Malzemesindeki Bazı Zaaflar "Siret Malzemesindeki Bazı Zaaflar" söz konusudur. Hz. Peygamberin hayatını anlatan siyer kitaplarında (malzemesinde) bir çok problem bulunmaktadır, bununla ilgili olarak on yedi başlık verebiliriz: 1. Kur'an dışı siyer malzemelerinin zanni oluşu. 2. Seçilmiş ve tercih edilmiş malzeme 3. Aşırılmış ve adapte edilmiş malzeme 4. Üretilmiş malzeme 5. Değiştirilip kurgulanmış malzeme 6. Telif edilmiş malzeme 7. Yüceltme temelli abartılmış malzeme 8. Muğlak ve abartılmış malzeme 9. Kur'an'la yanlış irtibatlandırılan malzeme 10. Resulullah'ın örnekliğinin teferruatlara kurban edilmesi. 12. Siyer okumasından maksadın netleştirilememesi. 13. Yazılan eserlerin sistematik olmayışı. 14. Geç tedvin edilmeleri ve beşer menşeli oluşu. 15. Şifahi aktarımdan kaynaklanan zaaflar. 16. Taraf tutmalardan kaynaklanan zaaflar 17. Hurafeperestlikten kaynaklanan zaaflar. Her konuda olduğu gibi siyer konusunda da en güvenilir, en sağlam temel kaynak Kur'an'dır. 
Gerçeği insanların ölçüleri ile değil,insanları gerçeğin ölçüleri tanı |
||
|
|
 |
| Paylaş |
| Etiketler |
| bir, dogru, konusuna, nasihmensuh, ozet, tanimlama, yaklasim |
| Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir) | |
| Seçenekler | |
| Stil | |
|
|
| Dil Seçimi - Language Selection |
|
|
Normal
