Resulullah'ın Hz.Zeyneb'i Nikahlaması Olayı (Fitnelere cevaptır)

Öncelikle Konu İle İlgili Ayeti Bir Hatırlayalım.

Ahzab/37 - Allah'ın nimet verdiği; seninde kendisine nimet ver(ip hürriyete kavuştur)duğun kimseye; "Eşini yanında tut,Allah'tan kork" diyordun,fakat Allah'ın açığa vuracağı şeyi içinde gizliyordun, insanlardan çekiniyordun; oysa asıl çekinmene layık olan,Allah idi.Zeyd o kadından ilişiğini kesince biz onu sana nikahladık ki (bundan böyle) evlatlıkları, kadınlarıyle ilişkilerini kestikleri zaman o kadınlarla evlenmek hususunda mü'minlere bir güçlük olmasın.Allahın buyruğu (herzaman)yerine getirilmiştir.


Kalplerinde fitne olan islam karşıtlarının bu ayeti bahane ederek Allah Resulü'ne iftiralar atmaktadırlar.Diyorlar ki Peygamber,Azat ederek evlatlık aldığı Zeyd inb-i Harise bir gün ziyarete gider.Zeydi sormaya gittiğinde Zeydin Eşi Zeynebi, görür ve Zeyneb'in güzelliğinden etkilenir. Daha sonra Zeydi gördüğünde Ona; evine gittiğini ve kendisinin evde olmadığını söyler. Bu arada Zeynebin güzel bir kadın olduğunu söyler.Zeyd de bu durum karşısında rahatsız olur. Eşini peygamberle evlensin diye boşamak istediğini söyler kendisine.Peygamberde gelecek olan tepkilerden çekindiği için sıkıntı duyar.Bu olaydan sonra Ahzab suresi 37. Ayet iner ve peygamberin bundan çekinmemesi gerektiğini Zeyneple evlenmesinin diğer müminler için bir örnek teşkil edeceğini söyler. ve akabinde Zeyd zeynebi boşar,Allah resulü'de Zeyneple evlenir.

Şimdi gelelim Olayın aslına.Bu olaydı adı geçen şahıs Zeyd bin Harise dir.Çocukluğunda annesinden çalınıp köle diye satılmış, Hz. Hatice de kendisini satın almıştı.Hz. Hatice'nin hediye ettiği bu çocuğu peygamberimiz azad edip, Kendisini evlat edinmişti.
Peygamber Zeyd'i çok severdi.Onu azad ettiği gibi azadlı cariyesi Ümmü eymenle evlendirmiş, daha sonrada halasının kızı Zeyneb bin Cahşı ona nikahlamıştı.Fakat zeyneb Zeyd ile geçinemedi. Çünkü zeynep Şerefli bir aileden geldiği için Bir köle azadlısı ile evlenmekten hoşlanmamıştı.Peygamberin hatırı için evlenmişti.Zeyde bir türlü ısınamadı.Zeyde karşı asaletiyle övünürdü.Zeyd bir süre sabrettiyse de buna daha fazla dayanamayıp Peygambere açıldı ve Zenepten boşanmak istediğini söyledi.Allah resulü de bu hoşnutsuzluğa bir son vermek için içinden uygun bulduysa da bunu Zeyd'in yüzüne söylemedi."Karını yanında tut"dedi.

Peygamberin içinde tuttuğu bu huzursuzluğu giderilmesi için boşanmanın uygun olacağı ve boşanacak Zeyneb'in de gerek kendisinin , gerek ailesinin, peygamberin hatrına bir köle azatlısı ile evlenmekten ötürü kırılan onurunu tamir etmek için onu da eş olarak alma niyeti idi.Bundan başka uydurulan isnadın aslı yoktur.Peygamber, Zeyneb'in güzelliğine hatran kaldığı için onunla evlenmiş değildir.Eğer öyle olsaydı Zeyneb, zaten halasının kızı idi.Peygamber onu her zaman görüyordu. Pekala onu Zeyd'den önce kendisi alabilirdi.Bundan Zeynebin ailesi de şeref duyardı.
Zeyneb'in peygamber tarafından nikahlanması, İslam hukuku bakımından önemli bir hikmete dayalı idi.O zamana dek araplarda evlatlık, evlat gibi kabul edilip onun karısıyla evlenilmezdi. Allah ise, evlatlığın gerçek evladın yerini tutmadığını ve onların gerçekte başkalarının evladı olduğunu hatırlatıyor.Evlat ancak kişinin kendisinden olandır diyor.
bunun için sanırım şu ayet gayet açıklayıcıdır.

Ahzab/44 - Allah bir adam için içinde iki kalb yapmamıştır. Kendilerinden zıhar yaptığınız eşlerinizi analarınız kılmamıştır. Evlatlıklarınızı da oğullarınız kılmamıştır. O sizin ağzınızdaki lafınızdır. Allah ise hakkı söylüyor ve doğru yolu gösteriyor.